Laika ziņas
Šodien
Apmācies
Rīgā +8 °C
Apmācies
Piektdiena, 8. novembris
Agra, Aleksandra

Zanders: Kā māku, tā maunu

Pievienot komentāru

0/1000 zīmes
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
Paldies, sociāldemokrāt, ka atgādinājāt - "...Rīgas pilsēta nav radusies kā LATVIEŠU pasaules vīzija, latviešu dzīves vajadzība un dzīves vide..."! Atļaušos tomēr nepiekrist tēzei: "... Abas karojošās puses Latviju savos plānos redzēja neesošu..." PSRS sastāvā Latvija tomēr bija esoša un saglabājās pat, kā mēs zinām, tik ilgi un tiktāl, ka piedzīvoja savu otro brīvvalsti! Vācu plāna ietvaros tas tā nebūtu izdevies, lai gan, iespējams - otrreizējā vācu jūgā latvieši justos laimīgi un apmierināti tāpat - bez savas valsts. Uzvaras pieminekļa sakarā - dīvaina liekas latviešu stūrgalvība neatzīt, ka latviešu jaunēkļi vienlīdz lielā skaitā dienēja un krita gan leģionā, GAN Sarkanarmijā. Tātad, piemineklis attiecas arī uz šiem Sarkanajā armijā dienējušajiem un līdz Berlīnei aizgājušajiem Latvijas karavīriem.
Vilšanās
V
Izlasot virsrakstu, nopriecājos, ka stāts būs par peldēšanu zem ūdens (maut, lietuv. maudities- nirt, peldēt). Bet nekā...
Jautājumu
J
par Pārdaugavas pavisam noteikti atrisinās notiekošā starptautiskā pretstāve,jo Krievijas zaudējuma gadījumā neviens vairs neatzīmēs 9.maiju
KKK
K
Ja liidz juulija beigaam shii pretstaave neeskaleesies liidz fiziskam konfliktam, tad vinja turpinaasies veel vismaz desmitgadi...
  • 0
  • 0
Dzintra Mača
D
"Pie viņiem lielā cieņā tikai tirgoņi un bagātie, bet mācītos netur nekādā vērtē." - šos vārdus es attiecinātu uz pašu Zanderu." "Zināmā mērā Gromuls nu izbauda uz savas ādas cilvēku negatīvo attieksmi, ko veidojuši virkne pašmāju bāleliņu (tajā skaitā ar politiku saistītie), kuri jēdzienus "trasts" un "ārzona" padarījuši teju par lamuvārdu. Un šajā ziņā Latvijas cilvēku psiholoģijā vēl kādu laiku diemžēl nekas nemainīsies." (Multimiljonāra (ne sevišķi jautrie) piedzīvojumi Latvijā. Māris Zanders, "Nedēļa", rubrika: "Nedēļas cilvēks", 18.12.2006.)
Tas
T
piemineklid nav nācis no Latvijas teritorijas apdzīvoto cilvēku kultūras,bet ir uzcelts lai slavinātu okupācijas varas varoņdarbus.Tāpat kā ar to piemēru par jezuītiem,kas ir sveša,agresīvi iedēstīta.Līdz ar to tur nav ko vispār pārunāt vai strīdēties.Vai nu jauc nost visas paliekas no okupācijas varas vai arī atstāj un nepievērš uzmanību,atstājot tās lietas kā vēstures liecības.Ja skatās principiāli,tad ir jānojauc viss tas,kas liecina par svešu varu.
Neesmu
N
manījis,ka kristīgā ticība ko uzturēja pēc komunisma,esmu manīji,ka viņi ar smukām runām ceņtās,atkal no jauna,izplatīt savu reliģiju.Kautgan,kad es mācījos pirmajā klasē 1978.gadā,mums viens skolnieks neapmeklēja skolu sestdienā,jo vecāki bija ticīgie.
  • 0
  • 0
VIEDI VĀRDI
V
Atmiņā palicis 1993.gada septembris. Pāvesta Jāņa Pāvila II vizīte neatkarību atguvušajā Latvijā tika sagaidīta ar gavilēm. Pāvests ar savu klātbūtni stiprināja mūsu brīvības apziņu. Baznīca ir palīdzējusi un palīdz mūsu cilvēkiem un sabiedrībai augt, sekmēt atbildību par saviem līdzcilvēkiem un savu valsti. Sarežģītos laikmetu griežos baznīca palīdzējusi mums būt stipriem. Tādas izcilas personības kā katoļu bīskaps Boļeslavs Sloskāns un priesteris Francis Trasuns uzturējuši mūsu morālo spēku un ticību Latvijai. Tādas personības mūs nes cauri krīzēm un konfliktiem, liek iet uz priekšu. Un nosargāt to, ko esam cēluši. Šodien, kad esam dziļi noraizējušies par Ukrainas konfliktu, par spēka demonstrāciju pie Baltijas robežām, mums visiem jāpieliek pūliņi miera un brīvības nosargāšanā. Latvija ir Rietumu kultūras robežšķirtne, un mums jāapvieno spēki, lai to stiprinātu. (Saeimas priekšsēdētāja Ināra Mūrniece)
  • 2
  • 1
Ludis Ļaudiņš
L
Ir interesanti novērot cik pakalpīga ir ‘kristīgās’ ticības teoloģija mūsu laicīgai varai. Kā minēju iepriekšēja pastiņā, Vestfālijas miera līgums 1648 g iecementēja katoļu teoloģiju kā ‘kristīgās ticības’ teoloģiju, kam līdzi nāca padevība laicīgai varai, kuru iecēla ar citādu uzskatu kristiešu represiju un ar mežonīgām inkvizīcijas metodēm, viena no kurām bija dzīvu cilvēku un citādi domājošo domu rakstu dedzināšana. Šīs ‘rietumu’ ticības sekas vērojamas līdz šai dienai: 1) garīgo spēku pilnīga pakļaušana laicīgai varai; 2) dabas piesārņoša, nicināšana (izņemot, ka sentimentalitāte izteikta krokodila asarās) un iznīcināšana; 3) parasto ļaužu pazemošanā ar pārmērīgiem nodokļiem (izteikti piekoptas parašas fenomens PēcPadomijasLatvijas Latvijā); 4) mutiskā vārda necienīšana un tā atvietošana ar ‘likumu’, kas kalpo likuma devējiem nevis tautai; 5) dabas un dabiskās realitātes pārvēršana utopiskā (un nereālā) no betona veidotā pilsētā, kur kaimiņi reti kad satiekas; 6) pašu saimes cilvēku represijā par labu globalizācijai; 7) vēstures represijā un sagrozīšanā un tā tālāk un joprojām. Protams liels nopelns latviešu pašapziņas krišanā ir Padomju savienībai, bet ne Padomija iesāka šo procesu. Procesu ieviesa kristīgie iebrucēji no rietumiem, kuri lielāko tiesu bija katoļu teoloģijas atbalstītāji. Lielais civilais karš starp kristiešiem šeit iesākās 1209 gadā, kad katoļi uzsāka Krusta karu, kā pret Ocetānijā (vai Lankvedokā) dzīvojošiem katāriem, tā Baltijā pret tur dzīvojošiem ķecerīgiem (katāriem) baltiem Jrsikā. Varbūt kāds atcerēsies, ka mūsu Jersika ir mūsu pašu priekšteču vārds Jeruzalemei. Tomēr šo acīm redzamo un ausīm dzirdamo vārdu līdz šim nav atpazinis neviens latviešu vēsturnieks. Re cik dziļas dominikāņu un jezuītu iedzītās rētas un biezas prāta cietuma sienas.
Neesma Sajūsmā
N
ka latviešu valodā 'vārds' nak ar tik ierobežotu telpas vaiņagojumu, ka to pierāda fundamentālists 'vārds'.. Tiešām Rīgas vārds ir cēlies no indīgās mētras driģene, vienkārši pametot līdzskani d. Tātad, latviešu senči bija pietiekami gudri lai saprastu ka vācu ienākšana Līgā to pārtaisiju par vietu kur attīstās liģe, slimiba. Kad ar liģi aplaimotais nomirst, tas pārvēršas par Riģi vai stīvo. Kas attiecas uz Romu, tas ir sens vārds ligzdai mežā. Latvijā joprojām past[av daudz viensētas kuras sauc "Roma". Kamēr senāk romas atradās mežā, šodien tās vairs pamestas kā meliorācijas čupiņas Pēclatvijas Latvijā.
  • 0
  • 2
Vārds
V
Skaidrs, ka Ludis ir viens no tiem pāris dīvaiņiem, kuri sacer (uzsveru: sacer) Latvijas vēsturi, balstoties uz kaut kādu biezputru, kam nav pat neviena dokumentāla pierādījuma. Starp citu, arī angļiem bija viens "gudrais", kurš uzskatīja, ka Britānijas nosaukums cēlies no Romiešu dižciltīgā Britānika vārda. Protams, ka šos vārdus nekas cits nesaista, kā tikai viens "apgaismots" skaidrotājs. Tāpat kā Jeruzalemi ar Jersiku. Tikpat labi var Rīgu "sasiet" ar Rio vai Rigvēdu.
  • 2
  • 0
Svētais Kauliņš
S
Jezuīti var būt var palīdzēt,jo viņi visi ir ar augstāko izglītību un savā darbībā nepieturas pie dogmām,bet izmanto visu to,kas jau ir otra prātā.
  • 0
  • 0
Zanders
Z
Es ta nedomaju!!!!
  • 0
  • 0
Svētā Māra
S
Urbanovičs un Ušakovs - kā vienas rokas cimdu pāris. Jāsauc "uniātu jezuīti" (baziliāņi) palīgā, lai palīdz izsvēpēt ārā šos Putina mošķus no mūsu zemes.
  • 0
  • 1
Ļiza Krivcova
Ļ
nevis Dombrovskis, bet katoļticīgais Urbanovičs. Īsts jezuīts savā viltībā.
  • 0
  • 1
Pilnīgi Otrādi
P
Kaupo Dombrovskis šo latvīešu 'glābšanas' loģiku ari sekmīgi piekopj.
  • 1
  • 1
VISĀDIEM ĻUMEKĻIEM ĻAUDEKĻIEM
V
Es labi saprotu, uz ko tu tēmē, VDK aģenta Kirila herētiķi. Bet... ja nebūtu Kaupo palūdzis rietumniekus palīgā, tad TAGAD Latvijas teritorijā jau sen dzīvotu TIKAI krievi! (puse no šeit dzīvojošam baltu ciltīm jau maksāja meslus krievu kņaziem - ar rietum baltiem notiktu tas pats, kas ar pārējiem, kuri kādreiz apdzīvoja teritoriju līdz Volgai). Jā. un lai atceramies mūsu dārgās Latgales, katolicisma sirds un dvēseles vietu un nozīmi mūsu nācijas un valsts vēsturē ..šo neieņemamo bastionu attiecībā pret visām krievu djeržimordu impērijas rusifikācijas programmām. Ne tikai senajām ,bet arī visjaunākajām - glumi lienošajām .pat te tik skaidri redzami viņu glumie taustekļi. Dievs , svētī Latviju!
  • 0
  • 1
Ludim Ļaudiņam būtu jāzin!
L
Tas, ka ar pliku dibenu sēdās uz altāra, vēl nebija tas šausmīgākais. Katrīnas baznīcā, kura atrodas uz Šķūņu ielas, protestanti altārtelpā ienesa laulību gultu, kur viens rātskungs pavadīja pirmo kāzu nakti. Dievs sodīja - jaunā sieva palika neauglīga un nebija pēcnācēju. Bet Jāņa baznīcā ierīkoja cūku kūti un zirgu stalli. Un vēl daudz negantību pastrādāja tie "reformātori". Un pirmo raganu arī sadedzināja jau pēc reformācijas - tas notika Grobiņā. Pēc tam raganu un burvju dedzināšana gāja uz pilnu jaudu! Jezuīti nevienu nekad nav dedzinājuši, bet tikai skolas dibināja un tautu izglītoja.
Zanders
Z
Tikai nemuldi!!!!!
  • 1
  • 4
Autoram
A
Manuprāt, būtu vērtīgi iepazīties ar starpvalstu līgumu, kas sargā uzvaras pieminekli, saturu. ĀM informē sabiedrību par to, ka līgums ir. Bet kas lācītim vēderā ... ? Polija nesen paziņoja, ka simboliskus pieminekļus, zem kuriem nav apbedījumu, neaizsargā starptautiskas vienošanās, tostarp arī ne divpusējās vienošanās starp Poliju un Krieviju.
JAUCIET TIK NOST!
J
Minētais piemineklis nav “memoriālā būve un masu apbēdīšanas piemiņas vieta”. Tā vienīgi var būt “piemiņas vieta” tur pakārtajiem hitleriešu ģenerāļiem. ĀM preses sekretārs Jansons laikam to nezin, pilnīgi nevietā citējot to līgumu… Vēl neliela piebilde – atšķirībā no šī pieminekļa, Tallinas “bronzas Aļoša” gan bija apbēdījuma vieta padomju karavīriem. Bet tāds pat līgums netraucēja Igaunijai veikt pārapbēdīšanu un pieminekļa pārcelšanu uz tam piemērotu vietu – uz kapiem. Man ir kauns par Latvijas ĀM gļēvumu!
  • 3
  • 1
ej tu uz poda ar savu līgumu
e
Krievijai uzspļaut visiem līgumiem. Vai Krievija 1940. gadā okupējot Latviju ievēroja 1020. gadā noslēgto Miera līgumu? Vai okupējot Krimu, tā ievēroja Budapeštas memorandu? Tāpēc arī mums šādi līgumi nav saistoši.
  • 3
  • 2
Sociāldemokrāts
S
Apsaukāšanās un sprēgāšana ceļas no tā, ka nerunājam par patiesajām sajūtām, bažām, cerībām un nodomiem. Cenšamies izlikties stiprāki, gudrāki, varenāki, jo tad lielāka cerība konkurencē panākt ar viltu savu dominēšanu. Kas tā tāda par konkurenci? Runājam tak par Uzvaras pieminekļa apkārtni? Jāatzīst nepatīkamais - Rīgas pilsēta nav radusies kā latviešu pasaules vīzija, latviešu dzīves vajadzība un dzīves vide. Latviet's nav pilsētnieks. Latviet's ir dabas bērns. Mūra pilis un pilsētas svešie iebrucēji latvieti piespieda celt ar uguni un zobenu. Latviet's cēla, zobus sakodis, ar pātagotu muguru, ar nemīlestību pret savu darāmo un pret svešādo vidi. Latvietim pilsēta bija pazemojuma vieta - Rīgā bagāti dzīvoja vācieši, poļi, zviedri, ebreji, krievu tirgoņi. Latviet's bija nabadzīgs ienācējs, malkas skaldītājs, ūdens nesējs, ķemertiņu smēlējs, baļķu un dolomīta akmeņu vedējs Rīgas celtnēm. Šodien Rīga Uzvaras piemineklī komunicē Krievijas komunistu uzvaru pār Vācijas fašistiem. Kas latvietim no tās uzvaras? Kurš Latvijai ir savējais? Abas karojošas pusesi Latviju savos plānos redzēja "neesošu". Šodien Latvija ir prom no Krievijas un atkal kopā ar Eiropu (Eiropas Savienība ir Rietumu, tai skaitā arī Vācijas projekts). Vai visi latvieši ir sajūsmā par dalību ES un NATO? Nē, daļa grib atpakaļ uz brīviem mežiem, uz zaļām birzīm, uz smaržīgām pļavām. Nav ideju - kā dzīvot Rietumu tirgus ekonomikā, ko darīt, ko ražot, kam pārdot... (Lemberg, Saimniek Varenais, nāc un glāb mūs, iecel mūs, sērdienīgos, latviešu saulītē!) Rīga šodien latviešu jauniešiem no "nepilsētām" ir svešāda, krieviski-angliska. Vai ne-Rīgas skolas latviešus labi sagatavo dzīvei pilsētvidē? Ja sagatavo labi, tad par ko cepamies? Vai neticam paši savai augšupejošas nācijas vēsturei? Vai neprotam svešvalodas? Vai baidāmies no neizproetamiem cittautiešiem līdzās? Ja esam kompleksaini un baidāmies, tad protams, pilsētvidē traucē Uzvaras piemineklis. Un katrs, kurš nepaģēr to tūlīt pat nojaukt, ir kangars, Maskavas roka un Kremļa aģents... Kad pieprasīsim norakt Lielos kapus Rīgā? Tur daudz vācu, krievu un Impērijas laiku latviešu apglabāts, tie kapi atgādina vecos sliktos laikus...
Jāzeps
J
MATEJA EVANGĒLIJS 16-18 =Es tev saku: tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu Savu baznīcu, un elles vārti to neuzveiks. JĀŅA EVANGĒLIJS 15-5 = ES ESMU vīnakoks, jūs esat zari. Kas manī paliek un es viņā, tas nes daudz augļu, jo bez manis jūs neko nespējat darīt. Apustulim Pēterim vārds bija Sīmanis (tulkojumā=Niedra= lokās pie katras pūsmiņas) Jēzus teica,-Tavs vārds būs Pēteris (tulkojumā=klints),uz šīs klints,=uz šīm Kristus rakstura īpašībām, kas mājo Pēterī,= Es celšu Savu baznīcu. Bez Manis jūs neko nespējat darīt,=tāpēc kad tavu vietu mūžībā nevar izlemt,-ne Vatikāns,ne Vispasaules Kristiešu apvienība,ne attiecīga Kongregācija,ne Sinedrijs,ne Luterāņu ,ne Pareizticīgo,ne Baptistu konfesijas,ne brāļu padome,===bet tikai Jēzum Kristum,kā Augstajam Priesterim ir vara par katru dvēseli,-kur viņa nonāks,=ellē vai paradīzē. Jēzus teica, Es Pats celšu Savu Baznīcu,-Es Pats,=apmācīšu,vadīšu,norīkošu ,sadalīšu,ordinēšu amatus. Tikai Dieva iecelts kalpotājs, kurš darbojās Sv.Gara vadībā ir nepārtraukti redzams uz Jēzus monitora. (pēc mūsu standartiem) Bet tie kalpotāji,=kurus gatavo,ordinē,ieceļ amatos,=nevis Dievs, Sv.Gars,==bet cilvēki,-visu līmeņu Brāļu padomes ,-viņi Dieva registros nav atrodami,Jēzus uz sava monitora viņus neredz. (par piemēru) Pastāv liktenīgs riskis,kad sabiedrībā cienījams universitātes teologijas fakultātes profesors tiesas dienā no Jēzus mutes var saņemt vardus,=-Es tevi nepazīstu,jo tu neesi Manos registros,uz sava monitora Es Tevi neredzu,=sātana konvojs Tevi iemetīs galejā tumsībā,-kur būs raudāšana un zobu trīcēšana. Diemžēl tūkstoši mācītāju bez Sv. Gara vadības aktivizē jaunas kongregācijas ar radikāli atšķirīgam iekšejas kartības nolikumiem,tiek celtas jaunas Baznīcas,cērp aitas,-šiverē kā skudras,it kā kalpo Dievam,bet bez Dieva.(Jēzus ir pateicis,bez Manas vadības jūs neko nevarat paveikt,==bez Manis jūs kalpojat sātanam) Pēc pirmo Apustuļu izmiršanas sātans Apustulisko standartu tā apstulboja,kad tieši caur Baznīcas autobusu miljoni tiek dzīti uz elli. Dieva ieceltu un vadītu kalpotāju nav daudz. Ir un būs Dieva ordinētas, kalpotājas sievietes,kurām ir uzticētas ļoti atbildīgas kalpošanas. Pāvila vēstule Romiešiem 8-14 (Visi ko vada Dieva Gars ir Dieva berni) Sv.Gara vadība ir katram Kristietim pieejama,katrā vietā saklausāms Dieva internets,=kurš mīlestībā un rūpēs dod informāciju,-tiem,kas Viņu mīl. Iesaku =GUGLĀ=iesist un noklausīties 5-min. unikālu video-(профессор в аду)
  • 2
  • 1
sociķim
s
Nemuldi tik gari, tāpat visi zina, ka esi grūtnieču slepkavas Kononova cildinātāja Ušakova pārstāvētās Saskaņas fans.
  • 2
  • 1
Sociāldemokrāts => lustīgais ner
S
"...latviešu jaunēkļi vienlīdz lielā skaitā dienēja gan leģionā, GAN Sarkanarmijā." Man grūti samierināties ar vienas Latvijas jaunekļu daļas uzvaru pār otru daļu, jo nezinu, kurā pusē nejauši pats būtu nonācis? Dzirdēju reiz medijos domu, ka Otrais pasaules karš Latvijā bija ar pilsoņkara iezīmēm - latvieši cits pret citu, vieni otrus izsūtīja, pēc tam tie līdz galam neizsūtītie bēgošiem izsūtītājiem šāva mugurā, savukārt, atgriežoties uzvarētāji pretiniekus vajāja pa mežiem un atkal izsūtīja. Negribu neko tādu piedzīvot! Būtu loģiski pieminekli veltīt kara upuriem Latvijā. Bet vēl pārāk mazs laiks pagājis, lai sabiedrība nestrīdētos - kuri sagadījās upuri un kuri paši bija uzbrukšanas kara plānotāji. Gribētos jau runāt labestīgas lietas, bet redzu kā šodien plaukst militārisma propaganda, kura atkal spiež Latviju būt Rietumu vai Austrumu "taisnības" pusē. Ar pārsteigumu redzu, ka atkal sākas latviešu savstarpējā sprēgāšana par to, kuriem ārējiem spēkiem vairāk taisnības... Vai ar pagājušo karu mums šķiet par maz? Tas Uzvaras piemineklis man šķiet kā apdzijusi skabarga - nepatīk, kad to kustina...
  • 0
  • 1
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
Paldies, sociāldemokrāt, ka atgādinājāt - "...Rīgas pilsēta nav radusies kā LATVIEŠU pasaules vīzija, latviešu dzīves vajadzība un dzīves vide..."! Atļaušos tomēr nepiekrist tēzei: "... Abas karojošās puses Latviju savos plānos redzēja neesošu..." PSRS sastāvā Latvija tomēr bija esoša un saglabājās pat, kā mēs zinām, tik ilgi un tiktāl, ka piedzīvoja savu otro brīvvalsti! Vācu plāna ietvaros tas tā nebūtu izdevies, lai gan, iespējams - otrreizējā vācu jūgā latvieši justos laimīgi un apmierināti tāpat - bez savas valsts. Uzvaras pieminekļa sakarā - dīvaina liekas latviešu stūrgalvība neatzīt, ka latviešu jaunēkļi vienlīdz lielā skaitā dienēja gan leģionā, GAN Sarkanarmijā. Tātad, piemineklis attiecas arī uz šiem Sarkanajā armijā dienējušajiem un līdz Berlīnei aizgājušajiem Latvijas karavīriem.
  • 2
  • 0
Sociāldemokrāts=> ">so
S
"Nemuldi tik gari, neviens tapat to nelasa!!!!!" Nebļausties :)
  • 0
  • 1
>sociķim
&
Nemuldi tik gari, neviens tapat to nelasa!!!!!
  • 3
  • 1
Sapratu
S
Zanders grib nojaukt pieminekli .
:)
:
Vai tiešām izjūtat orgasmu publiski demonstrējot savu stulbumu?
  • 0
  • 0
Labais
L
Viedais kleksis, cīnoties ar baisām paģirām, iztēlojas sevi par senēģiptiešu gudrības dievu Totu, kurš aicināts vest pie prāta pamuļķos visus pārējos!!! Labāk būtu gājis strādāt, zini, rakstīšana - tas nav tavs.
Istoričeskijs
I
Autora raksti ir gana interesanti, lai palaistu garām iespēja uzrakstīt komentāru.
  • 0
  • 1
Ludis Ļaudiņš
L
Ļoti interesants citāts tas, Zandera kungs: „Pārdaugavas hercogistes Vīlandes prāvesta Dionīsija Fabrīcija liecību par nemieriem Rīgā 1586. gada nogalē (Fabrīcijs bija notikumu laikabiedrs): "... viņi iebruka jezuītu kolēģijā, kur uzlauza baznīcas durvis, padzina tēvus un apgānīja visu, kas atradās telpā. Svētie sakramenti tika izmētāti uz grīdas, ar plikām pēcpusēm viņi uzsēdās uz altāra... Viņi izlaistīja uz grīdas svēto ūdeni no trauka, kurā sabēra atkritumus." Var definēt jezuītus par pretiniekiem, bet kāpēc jācūkojas? Un tā tas turpinās joprojām.” Notikums butu būtu jāsaprot laikmeta kontekstā, un Zandera kungam nebūtu jāvelk it kā gudri citāti no ‘zila gaisa’, lai pierādītu citus par muļķiem. Tā tad: Iebrukums notiek 62 gadus pirms tiek slēgts tā sauktais Vestfālijas miera līgums (1648 g), kas izbeidzas vismaz gadu simtu garš ticības karš. Cik varu novērot, latviešu vēsturniekiem ir maza vai nekāda jēga, par ko šie kristīgie kari īsti notika. Īsumā: tie notika divu atsevišķu ‘kristīgo’ teoloģiju/ideoloģiju dēļ. Viena teoloģija piederēja pie kristīgās ticības pirmsākumiem, kad cilvēki vēl nebija pazemoti un pārvērsti ‘zemniekos’, bet dzīvoja kā brīvi ļaudis mežos (Livonijā ieskaitot) un varas elītes vai katoļu ‘kristīgos’, kuri uzminēja-radīja 11to bausli (Romieši 13:1-5): Jums būs maksāt nodokļus, lai mēs jums varētu uz visiem laikiem kā valdība uzkundzēties. Jezuiti, dominikāņi, franciskāņi, u.c. bija elītes priviliģētās ticības pārstāvji. Viņu pretinieki bija bogomiļi, katāri (ķeceri), digeri, husieši, morāvieši (hernhūteri jeb cepurnieki), u.c. Pēdējie, kuri pieder pie latviešu pašapziņas pirmiem modinātājiem, tika sakauti un būtībā iznīcināti. Brīnumainā kārtā, kāds vēl neiznīcināts pārpalikums no cepurniekiem ienāca Latvijā pēc Lielā Ziemeļu kara (1700-1721 g) ar vēl pietiekoši lielu enerģiju, lai (sākot ar 1729 g) atmodinātu latviešos saprātu, kas viņi patiesībā tādi ir vai vēl var par kādiem kļūt. Šos pašus cepurniekus iznicināja greizsirdīgie luterāņi, kuri neskatoties uz savu reformatoru un dumpinieku reputāciju, ir katoļu teoloģijas aizstāvji (to pierāda mūsdienu LELB sinodes dogmātisms, kāds noraida sieviešu dzimuma vienlīdzību vīrietim). Latviešu vēsturnieki un žurnalisti joprojām atrodas zem katoļu ideoloģijas tupeles, tā tad valkā šo tupeli sev uz galvas. Citreiz vairāk....
Jāzeps
J
BĪBELE. APUSTUĻA PĀVILA vēst. Romiešiem 5-18 Tātad,kā viena cilvēka,=Ādama pārkapuma dēļ,(aizliegtais auglis),visai civilizācija ir nolemta ellei, tā caur viena cilvēka,Jēzus,Dieva dēla Krusta upuri tika pavērts ceļš visai civilizācijai uz paradīzi. Civilizācijas uzsācējs,= Ādams bija radīts svēts,=Viņš nezināja kas ir grēks un ļaunums. Ādams kontaktējās,pavadīja laiku ar Dievu,savu Tēvu. Caur aizliegto augli naivais Ādams pazaudēja planētas-zeme garīgā pārvaldnieka titulu, nododot to sātanam. Ādamā iebrauca sātana ļaunā genētika. Mēs visi,caur Ādamu,kā civilizācijas turpinātāji, piedzimstam kā pagāni,ar Ādama ļauno genētiku,derīgi tikai ellei. Dievs Tēvs iedarbināja civilizācijas glābšanas plānu,atdodot Savu Dēlu Jēzu Kristu, kā upuri par Ādama un visas civilizācijas grēkiem. Jēzus asinis=izdzēsa,anulēja,padarīja par nesošiem Ādama un visas civilizācijas grēkus. Tas,kurš neatzīst Jēzu kā Dievu,kā pestītāju,=tam paliek pagāna grēcīgais statuss,vieta tikai ellē. Tam, kurš atzīst Jēzu Kristu,-ieaicinot Jēzu savā sirdī, pagāna statuss tiek anolēts. Kristus asinis izdzēš ļauno Ādama genētiku,ieinstalē savu Kristus,Dieva mīlestības genētiku, raksturu. Tiek pieškirts Kristieša statuss. Debesīs nebūs konfesiju,sektu,Katoļu,Luterāņu,Baptistu,Pareizticīgo-un t.t.,- Debesīs būs viena Kristus Dieva bērnu gimene. Miljoni sēžot baznīcas autobusā brauc uz elli,-izņemot tos,-kuri ir ieaicinājuši Jēzu savā sirdī,mīl un pazīst personīgi. (Vēst.Romiešiem-8-14. Visi,ko vada Dieva Gars ir Dieva bērni). Kristieši ir tie paši bijušie pagāni,kuriem ceļš vaļā uz Dieva svētlaimes mājokļiem. Iesaku =GUGLĀ= iesist un noklausīties unikālu,šokējošu,nelielu video,-(ПРОФЕССОР В АДУ)
  • 2
  • 1
Turpinājums 3
T
1583. gadā 1. martā pāvests Gregors XIII ar bullu Immensa Dei providentia apstiprināja Rīgas Sv. Trīsvienības kolēģijas dibināšanu. Žečpospoļitas karalis Stefans Batorijs, vienojoties ar jezuītu ģenerāli P. Klaudiju Akvavivu, atdeva jezuītiem atpakaļ Sv. Jēkaba baznīcu. Tad arī tika atvērts pirmais garīgais seminārs Latvijas teritorijā (darbojās līdz 1621. gadam). Provinciāls Pauls Kampans vērsās pilsētas rātē ar lūgumu atļaut atvērt universitāti, taču Rīgas iedzīvotāji noraidīja universitātes nepieciešamību. 1585. gadā jezuīti publicēja katehismu "Kriscige pammacischen no thems Papreksche Galwe gabblems Christites macibes. Prexskan thems nemacigems vud iounems bernems", kas ir senākā saglabājusies grāmata latviešu valodā. 1614. gadā bīskaps Oto Šenkings nodibināja Cēsīs pastāvīgu jezuītu rezidenci, piešķirdams tiem baznīcu un ierādīdams rezidences telpas. 1619. gadā ordeņa Cēsu rezidencē tika atvērta ģimnāzija. Šī mācību iestāde, kurā pirmo reizi izglītību varēja gūt arī zemnieku bērni, un mācības bija bez maksas, darbojās līdz zviedri iekaroja Cēsis. 1672. gadā Mītavā jezuīti nodibināja savu rezidenci (kuras superiors ir no Austrijas ieradies jezuīts Ernests Šturms) ar misijas centriem Alsungā un Ilūkstē. Sāka veidot skolas. Ilūkstē uzturējās 20 jezuītu un tur darbojās arī kolēģija. XVIII gadsimtā Mītavā bija vienīgā ģimnāzija, kur mācīja latviešu valodu (1684. gadā skolā jau mācījās 80 jauniešu). 1691. gadā jezuīti nodibināja skolu Ilūkstē (tajā bija arī teātra mākslas klase). Galvenā nozīme bija izglītībai un ticībai, tāpēc ordenis bija atvērts arī nevāciešiem. Līdz ar to jezuītu vidū bija arī daudzi latvieši, kas darbojās kā priesteri un rakstnieki, un Viļņas Jezuītu akadēmijas (Almae academia et universitas Vilnensis societis Jesu) mācību spēki, piemēram: Juris Elgers (1585.-1672.), Ignats Rodlevskis (1714.-1755.), Juris Spuņģens (1692.-1733.), Antons Rutkis (1704.-1744.), Ignats Jamaits (1745.-1788.).
  • 2
  • 1
Turpinājums 2
T
Svēto Asīzes Francisku pazīstam kā nabadzības, pazemības, prieka un Dieva mistiskā tuvuma dzīvotāju, kurš vēlējās tikai arvien vairāk līdzināties Kristum un no izglītības pat bijās, jo nevēlējās, ka kāds greznojas ar zināšanām cilvēku goda un ievērības dēļ.4 Jaunā pāvesta Franciska personā šīs divas it kā pretišķības - izcila intelektuālā formācija un Asīzes Franciska vienkāršība apvienojas, viena otru bagātinot. Neraugoties uz savu izcilo izglītību un augsto arhibīskapa amatu, Horhe Marija Bergoljo, nu jau pāvests Francisks, mīlējis vienkāršu dzīves veidu, atsakoties no arhibīskapam paredzētajām ērtībām un ar īpašu mīlestību un cieņu izturējies pret nabagiem, tādējādi iemantojot «nabagu kardināla» cildeno pievārdu. Lēnprātīgais vīrs stingri nosodījis korupciju, atmaskojis dažādas ideoloģijas un kādā no savām retajām intervijām sacījis: «Kur ir elkdievība, tur tiek atmests Dievs, tiek atmesta cilvēka cieņa». Viņa vārdi liecina, ka viņš pilnībā izpratis mūsdienu elkdievības globālo, merkantilo raksturu ar visām no tām izrietošajām postošajām sekām. Pāvesta Franciska darbības sākums liecina, ka viņš turpinās iedzīvināt franciskānisko garu Baznīcā un tā, kā dzīvības kultūras nesēja, kļūs par pretspēku cilvēku un planētu iznīcinošajai naudas varas īstenotajai nāves kultūrai. Tādējādi Pāvestu Francisku ar prieku un pateicību varam uzlūkot kā Dieva dāvātu, kā Baznīcas atdzimšanas zīmi - viņa vadībā tā atkal kļūs par Jāņa Atklāsmes grāmatā atainoto saulē tērpto sievieti, kurai tiek doti divi lielā ērgļa spārni (skat. Atkl 12, 14) - Ticība un Prāts, lai dotos elkdievības izdedzinātajā pasaules tuksnesī pasludināt Jēzus jauno bausli un sagatavotu Viņa jauno «adventus medium» vai arī galīgo atnākšanu, par kuru zina tikai Tēvs.
  • 1
  • 1
OKUPANTAM Ļaudiņam
O
Gan sv. Ignācija no Lojolas (1491-1556) dibinātais jezuītu ordenis (Jēzus Sadraudzība jeb Societas Jesu), gan mazais, pieticīgais mūks Asīzes Francisks un viņa dibinātais ordenis ir saistīti ar lielu atjaunotni Baznīcā, tās atdzimšanu, ko varam uzlūkot arī kā Kristus «adventus medius» jeb starpatnākšanu - kad Viņš atkal ar lielu spēku ienāk vēsturē.1 Jezuītu ordenim raksturīga izcila intelektuāla formācija, par ko liecina arī jaunā pāvesta Franciska izglītība un daudzpusīgās intereses - ķīmiķis, studējis literatūru, psiholoģiju, filozofiju un teoloģiju, kā arī ir bijis vairāku mācību iestāžu rektors2 un šī ordeņa ieguldījums katoliskās izglītības jomā ir nozīmīgs jau kopš tā darbības sākumiem. Jēzus Sadraudzības pēdējā XXXIV Ģenerālā kongregācija (1995) noteikusi četrus jezuītu darbības pamatprincipus mūsdienās: 1) kalpot ticībai, 2) cīnīties par taisnīgumu, 3) risināt dialogu ar dažādām kristīgajām baznīcām un citām reliģijām, 4) darboties laikmeta kultūras kontekstā.3 Tas nozīmē, ka šī formācija ir ļoti atbilstoša mūsdienu situācijai un ļauj sekmīgi ieiet dialogā ar sekulārā vidē dzīvojošajiem dažādu pārliecību cilvēkiem, pielietojot izkopta intelekta dotās iespējas.
  • 1
  • 1
Izbeidz apmelot!!!!
I
Te kāds Ļuduņa glupībām liek laikus?Šis pamuļķītis pat nezin, kas dibināja Livonijas valsti un kurā gadsimtā Parīzes universitāte tika izveidots Jezuītu ordenis. Jezuīti nodibināja pirmo universitāti Baltijā - Viļņā. Viņi vēlējās nodibināt universitāti arī Rīgā, bet protestantiskā Rīgas Rāte to nevēlējās. Un tā par pirmo augstskolu Latvijas teritorijā kļuva jezuītu izveidotā Krāslavas Garīgais seminārs, kurš pastāvēja neilgu laiku - līdz Krievijas impērijas okupācijai. Jezuīti izveidoja latviešu rakstību un alfabētu. Viņi nodibināja pirmās latviešu skolas Rīgā un pārējā Livonijas teritorijā, kurās mācības bija latviešu valodā, un pirmie akadēmiski izglītotie latvieši bija jezuīti. Skaties, lai tev mēle un rokas nenokalst, ja te izplatīsi nepatiesus melus par Jēzus Sadraudzības brāļiem.
  • 2
  • 3
Turpinājums 1
T
Latviešu vēsturnieks (vēl dzīvs) Gvido Straube, savā grāmatā „Latviešu brāļu draudzes diārijs”, 74 lpp, raksta: „Trikātas draudzes mācītājs Dīts, apstiprinādams hernhūtiešu klātbūtni Videmē, uzsvēra, ka tie savu darbību izvērsuši tieši luterāniskās baznīcas <laukā>, turklāt hernhūtiešiem esot virkne priekšrocību, ar kurām tie sekmīgi iekarojuši vietējo zemnieku sirdis, --latviešu valodas zināšanas un latviskā konversācija, skolu ierīkošana un labāko skolnieku virzīšana augstāk pa sabiedriskās hierarhijas un sociālā prestiža kāpnēm.”
  • 1
  • 1
Ludis Ļaudiņš &gt; Izspļautam
L
Uzzini kaut ko par savas tautas vēsturi! Izlasi kādu grāmatu. Jezuīti nāca Livoniju okupēt, ne te kaut ko radīt, izņemot katoļu globālo impēriju. Pirmās latviešu skolas, kurās par tādām patiesi var saukt, un kur skolotāji bija paši latvieši dibināja Cepurnieki Valmierā!
  • 5
  • 2
nespļauj savā akā!
n
Jezuīti bija tie, kas dibināja pirmās latviešu skolas un izdeva pirmās grāmatas, kas bija drukātas latviešu valodā. Ja nebūtu jezuītu, nebūtu radusies latviešu inteliģence un - nebūtu arī noformējusies latviešu nācija. To nu vajadzētu ielāgot katram latvietim (neatkarīgi no konfesionālās piederības un pasaules uzskata) - mēs, latvieši, esam radušies tikai pateicoties jezuītiem! Kur vien parādījās jezuīti, viņi dibināja skolas un koledžas, jo ticēja, ka katolicisma dzīvotspēju var nodrošināt tikai lasīt un rakstīt protoši cilvēki. Tā rezultātā radās, piemēram, Viļņas universitāte 1579. gadā. Līdz ar to gandrīz vai no ordeņa dibināšanas laikiem pastāv nerakstīts likums, ka nav iespējams iestāties ordenī, ja kandidātam nav kā minimums vismaz maģistra grāda kādā zinātnē. Savulaik Jēzus biedrības darbība skāra visu Latvijas teritoriju - viņi nonāca līdz pat vistālākajiem zemes nostūriem, dibinot misijas, skolas, veicot evaņģelizācijas un draudžu garīgās apkalpošanas darbu. Salīdzinot ar nedaudzajiem laicīgajiem priesteriem, biedrības panākumus provincē nodrošināja tas, ka ordeņa locekļi nereti dziļāk un jūtīgāk spēja uztvert vietējās īpatnības, kā arī labās latviešu valodas zināšanas un pašaizliedzīgais darbs. Savukārt pilsētās, jo īpaši protestantiskajā Rīgā, attieksme pret šo kontrreformācijas spēku pārsvarā bija nelabvēlīga. Kopš ierašanās 1582. gadā ordeņa darbība koncentrējās ap Rīgu, vēlāk, līdz ar Cēsu bīskapijas nodibināšanu, pieņēmās spēkā visā Vidzemē.
  • 4
  • 3
Rižskijs
R
1586.g.nemiernieki palika zaudētājos, tagad kārta krieviem.(viņu uzvaras pieminekļa nojaukšana ).
no problem
n
Kāpēc jāmauj? Viss jautājums ir jā-nē līmenī - turpināt saglabāt Verdzības pieminekli, vai tomēr beidzot apgāzt.
Zanders
Z
Nesaprotu!!!
  • 0
  • 2
Bija
B
''...intelektuālā platforma...''?!
&gt;''Zanders''
&
Iemācies, vismaz, gramatiski pareizi rakstīt..:)))
  • 1
  • 2
Zanders
Z
Turpmāk sekosu līdzi visiem komentāriem gudriem un muļķīgiem.Šis ir ļoti muļķīgs.
  • 2
  • 2

Uzmanību!

Pieprasītā sadaļa var saturēt erotiskus materiālus, kuru apskatīšana atļauta tikai pilngadību sasniegušām personām.

Seko mums

Seko līdzi portāla Diena.lv jaunākajām ziņām arī sociālajos tīklos!

Ziņas e-pastā

Saņem Diena.lv aktuālās ziņas e-pastā!

LAIKRAKSTA DIENA PUBLIKĀCIJAS

Vairāk LAIKRAKSTA DIENA PUBLIKĀCIJAS


Aktuāli

Kā Latvijai vērtēt Trampa atgriešanos

Naktī uz trešdienu, kad TV tiešraidēs ASV karte strauji iekrāsojās sarkanā (republikāņu) krāsā un bija skaidrs, ka tiekam iemesti bīstamā nenoteiktības laika posmā, mikroblogošanas vietnē X ierakst...

Pārsteidzoši, taču paredzami

Pretēji tam, ka ASV prezidenta vēlēšanās tika gaidīta ārkārtīgi sīva cīņa un prognozēts, ka uzvarētāja noteikšana ilgs vismaz vairākas dienas, bet šo procesu pavadīs skandāli un tiesāšanās, uzvarētā...

Dienas komentārs

Vairāk Dienas komentārs


Latvijā

Vairāk Latvijā


Pasaulē

Vairāk Pasaulē