Krīze sākās XVIII gadsimtā

Kur visi Jūs gandrīz vai viedajie bijāt gadus 4 atpakaļ? Masu rīcību nosaka masu domāšana un ja Jūs visi domāsiet, runāsiet un gaidīsiet krīzi viņa arī pat negribot atnāks. Jautājums - nafig Jums tas vajadzīgs, darīt nav ko vai gribas būt pareģiem, lai pēc tam visiem kristu uz nerviem ar savu mūžīgo - es tak to jau kad teicu, paredzēju.

M.Zanderam -paklausieties M.Hazina radio raidījumus,kuros viņš ,vienkāršā un saprotamā valodā pastāsta,kāpēc ir krīze un kādi ir varianti pārvarēšanai. Tā kā radio SWH Jums pasprūk krievu vārdi ,tad jau sapratīsiet visu ar niansēm. Lai gan viņš ir šovinistiņš(Krievijas),bet ,pagaidām,viņa prognozes ir piepildījušās......pirms diviem gadiem liberālie ekonomisti uz viņu skatījās ,kā uz muļķi,bet pašreiz jau sāk runāt gandrīz ,kā viņš un par lietām,kuras iepriekš bija-tabu.....

Ļaudis rietumos ir pārticibā izlutināti, tas tiesa - tikko kā nesanāk jaunākajiem gadžetiem, tā metas uz ielām protestēt. Te ir tā otra puse kreiso ideju un taisnīguma ideālu izplatībai, visām arodbiedrību utt. aktivitātēm. Skaidrs, ka nevajag jau atgriezties kapitālisma sākumos, kur rukāja melnu muti no ausmas līdz rietam, bet nu mazliet jostas savelkot, Eiropa tikai nomestu lieko svaru. Diez vai reliģija ir kāda atbilde, drīzāk varbūt citi dzīves mērķi bez tīrās labklājības un baudīšanas, piemēram, pašam kaut ko atklāt, izgudrot, radīt.

Savukārt ticība, īpaši Latvijā, noved, piemēram, pie tā, ka cilvēki uzskata: ja jau A.Š vai A.L ir tik tālu tikuši, tātad Dievs to grib un, ja Dievs to grib, tad mēs tur nekā darīt nevaram.

Nu nezinu, vai, piemēram, raganu prāvas un krusta kari liecina par ko citu, nevis uzskatu "man tas pienākas". Vai, piemēram, citu tautu pakļaušana. Cita lieta, ka tad "man tas pienākas" varēja teikt tikai paši mācītāji un bagātie, tāpēc absolūtais vairums bija spiesti darīt, ko liek.....Taču tad sanāk, ka vainīgs ir nevis pārāk mazais garīgums, bet pārāk labais materiālais stāvoklis. Jā, droši vien kombinācijā ar diezgan lielu infantīlismu (jo naudu var labāk izmantot, nevis tikai zīmuļoties).....

Domāju, ka Zanders saprātīgi runā par to, ka visi dzīvi balsta ticībā/paļāvībā. Tikai katrs savai ticībai citu fundamentu atradis... Ja labklājības dievi pieviļ, tad viens un otrs uz citu dievību pārorientēsies...